留学事情今昔

留学というと英語圏のアメリカやオーストラリアを思い浮かべる方が多いと思いますが、インドネシアのガムランや踊りを本場で学ぼうと長期留学する人も非常に多いのです。留学生の数では日本人は少数派ですが、インドネシアに留学するのも比較的簡単になった昨今、最近の事情をきくと、昔に比べて随分楽になったな、と感じます。

ハワイの先輩たちがジャワに長期留学を始めたのは１９７０年代の初め、外国人などあまり眼にすることの無かったインドネシアの人にとって、得体の知れない存在だったことでしょう。また留学生にとっても驚きとカルチャーショックの連続で、今の私たちには想像も及ばない苦労と努力を重ねなくてはならないのでした。特にまだ女性の社会進出が進んでいなかったインドネシアでの女性留学生の苦労は計り知れないものだったそうです。

ジャワの伝統芸能の世界は日本同様、男性社会です。女性が楽器を弾いたり、習ったりすることはほとんどありませんでした。また、１０年位前まではガムランの練習は夜１０時ごろから始まって、夜を徹して行うのが通例でした。その中に外国人の女性が入っていくのは非常に勇気のいることでした。

ジャワの社会一般も彼女らを簡単には受け入れませんでした。うら若い女性が、結婚もせず、外国に来て、しかも封建的なガムランや踊りを学ぶという、はっきり言って普通の感覚では｢異常｣で｢非常識｣なことでした。女性一人で生活する、というのもその頃は考えられないことでした。未婚の女性は家族と暮らし、既婚の女性は旦那さんと暮らすのが当たり前です。つまり戦前の日本同様、女性はいつも誰かに守られていなければならない、という考えが強かったのです。外国人を受け入れてくれる家族や下宿先を探すのも大変なことでしたし、夜、外出を許してもらうのも簡単なことではありませんでした。アメリカや女性の進出の著しい先進国から来た留学生にとって、この価値観の違いは大きかったに違いありません。

現在では芸術大学の先生はレッスンをお願いすると気軽に、気楽に引き受けてくれますし、大体レッスン料も決まっているので、問題は起こりにくくなっています。でも一昔前までは、これが大変時間と気配りを必要とするプロセスだったのです。まず、外国人に教えられる先生が少なかったこともあります。昔の芸術家は家族の中で知識を口述で伝承してきました。子供の頃から音楽や踊りに接してきた子供は自然と知識を身に着けます。したがって、教える側は一から、しかも理論整然と教える必要も機会も無かったわけです。いきなり文化の全く違う外国人に一から教えられる先生は限られていました。

現在では、ガムランの先生はたいてい楽譜を作れますが、一昔前までは、プロの音楽が楽譜を使うことは考えられず、しかも、楽譜を使う教え方は邪道だと考えられていました。私が最初にジャワに勉強に行ったときでさえ、ビデオカメラはもちろん、カセットプレーヤーも持っていませんでした。レッスンといっても、先生が弾く楽器の音に神経を集中して覚えるのが主流でした。踊りも同様で、レッスンが終わった後、その日に習った動きを忘れないようにメモをするのが日課でした。

言語も大きな障害でした。一昔前の芸術家の中でしっかりとインドネシア語を話す人は数少なかったのです。ジャワの芸術文化はジャワ語を中心としたものです。インドネシア語をしゃべっても、外国語をしゃべるように不自由で、言いたいことを表現できない芸術家は数多くいました。

以前は、家族や小さいグループで知識が伝承されていたので、あまり外ものには教えたくない、と考える人もいました。昔の留学生はそのような特殊な社会の中に受け入れられようと何年もかかって努力をしてきたのです。

そして｢お金｣の問題も大きな障害でした。外国人留学生が増えた現在では、先生とレッスン料について直接話をすることも珍しくありません。しかし、ジャワの人々は、お金の交渉を当事者同士、直接行うことを嫌がります。したがって、この先生にはいくらくらいお礼を差し上げるべきか、調査をしなければならなかったのです。以前は気まぐれで芸術家肌の先生も大勢いました。たとえレッスンの段取りを整えても、渡したお礼十分ではなく、その次からレッスンをしてもらえなくなることが、よくありました。

レッスン料では問題がなくとも、約束の時間に先生と会えないこともあります。現在は電話が随分と普及していますし、携帯電話を持つ人が非常に増えていますが、ほんの数年前までは、コミュニケーションがとても難しかったのです。急に激しい雨が降れば、レッスンは自動的にキャンセルになりますし、そうでなくとも｢ゴム時間｣を実践しているおおらかなジャワの人の時間感覚は留学生にとって、理解しがたいものです。最初の数年間、留学生はジャワの生活になれずに一喜一憂してしまいます。

現在では、ジャワの人々も｢ガムランや踊りを習いにくる変な外国人｣の存在になれてしまったのでしょうか、以前のように不思議がられることがなくなってきたような気がします。私たちは、苦労して学んできた留学生たちの存在をあまり考えることはありませんが、彼らがいたからこそ、そして彼らが根気よく価値観の違いを埋める努力をしてくれたからこそ、現在、我々が留学生として快く受け入れられるのだ、という事実を忘れてはならないと思います。同時に、彼らがジャワのすばらしい文化を世界に広めようという情熱を持っていたからこそ、今我々が外国にいながらジャワの文化に接することができるわけです。

そして、もう一つ忘れてはならないのは、｢変な外国人｣を忍耐と広い心を持って受け入れてくれたジャワの人々の柔軟性と寛容性です。外国人が日本に来て、伝統芸術を学ぶのは、現在でもとても大変なことです。ジャワの人々は、そのおおらかな精神で、自分たちが守ってきた伝統文化を、惜しみなく外国人にも分け与えてくれたのです。そのおかげで私たちの今の活動があることを、しっかりと受け止めて行きたいと思います。

待望の桜の季節になりました。暖かい春の日差しを感じると「我々の季節がやってきたー」という気分になります。さて、前回書いた「留学事情今昔」について、質問がいくつかありました。その中でも一番多かったのは、踊りや音楽の学習方法の変化についてです。今回はそれにお答えする形で書いていきたいと思います。
踊りに関していえば、伝統的な学習方法は今とは全く異なるものでした。カセットプレーヤーなど存在しない時代には、生のガムラン演奏があればしめたもの、ないときは、拍を数えることもなく、淡々と先生の後について踊る、これを延々と繰り返すことが多かったそうです。この場合重要となるのは、自分の頭の中に音楽が入っているかどうかです。つまり、外から流れる音楽に頼るのではなく、頭の中のカセットプレーヤーで音楽を流しながら練習できるかどうか、ということが重要だったのです。踊り手は踊り手の前に音楽家でなくてはならない、といわれたのも、こういうことだと思います。
私が踊りを学習し始めた頃にはカセットテープはありましたが、ビデオは全く使いませんでした。よって、その場ですべてを吸収することを余儀なくされます。そのために全神経を集中しなければなりません。また、じっくりと先生と向き合う、そしてそれによって生まれる緊張感は今でも強い感覚として残っています。ある意味、昔のほうが密度の濃い時間を過ごせたような気がします。
現在では音響も映像も発達するにつけ、誰でも簡単に踊りを習うことができるようになりました。ただし、練習しやすくなった反面、落とし穴があります。
ビデオはすばらしい文明の利器ではあるものの（私もこの５−６年間本当にお世話になっています）、時としてビデオ依存症に陥ることがあります。踊りにおいてテクニックは重要ですが、本当は目ではなく体全体で習得することが大切なのです。鏡を前に練習することを禁ずる先生も多くいますが、それも同様の理由からです。そしてさらに重要なのが、心でのみ感じ取れる「何か」−これはジャワではラサと呼びますが−が踊りの「味」を決めるものとなります。どうもビデオに頼りきってしまうと、その場に集中したり、理屈ではなく心で感じ取る、人のまねではない自分だけの世界を作り出す、という能力を発達させずに終わってしまう杞憂があります。
また、自分の頭で踊りをイメージしたり、ビジュアル化できる能力は重要なのですが、ビデオがあると、そのような努力をする前にビデオを見て終わってしまうことが多くなります。これでは、自分の頭で踊りを構成するという能力が全くつきません。練習の「ハイテク化」に伴い生徒の頭で考える能力や集中力が求められないままに、少しずつ退化しているのではないかと思うことがあります。
見たいテレビ番組をビデオで撮っておいたのはよいけれど、それが溜まりにたまって、結局は見なかったという経験はありませんか？踊りでも同じことです。「今」に全身全霊を集中させ「体験」する、そこに芸術のすばらしさがあるのですが、ビデオに頼ると「体験」よりも「記録作り」に集中してしまう結果、感性が研ぎ澄まされることなく終わってしまいます。
現代人は家事も仕事も文明の利器に頼ってきました。その恩恵を受けること自体は何も問題はないのですが、それと同時に人間の能力は確実に下がります。芸術においてはそれが大きな問題であると認識しなくてはなりません。

中部ジャワの都市ジョグジャカルタの南西部の海岸を震源地とする大地震が５月２７日早朝に発生しました。今日で３日目を迎えましたが、地震による死者は５０００人を超えたそうです。
まずはこの地域でこのような規模の大地震が起こったことに私はびっくりしました。私は延べ５年間以上中部ジャワに住んでいましたが、地震に遭遇したのはたったの２回です。それも日本では日常的に起こるような小さな地震でした。ただしそのような小さな地震でもレンガ造りの家はミシミシと音をたてていたのが不気味でした。私の家の周りには竹と木で作った家も多数ありましたが、そのような家はずいぶんと揺れたらしく、住民は皆外に出て大騒ぎをしていました。大地震が来たらこのような木やレンガ造りの家は木っ端微塵だな、と思ったことをよく覚えています。
被害の状況ですが、こちらのサイトに写真が多数掲載されています。
http://www.gudeg.net/jogjamenangis/
ジョグジャ在住の人と話をしましたが（携帯電話はつながるものの電波の状態が非常に悪かったです）ジョグジャ市内でも建物の被害が多く、住民が総出で人々の救出等にあたっているということです。
インドネシアはゴトンロヨンと呼ばれる住民間の相互扶助のシステムが強く根付いているので、このような災害時には心強いです。でも同時に国レベルの支援は大変遅れており、住民ができることは限られているので、犠牲者はもっと増えてしまうのではないかが心配です。また清潔な水や食べ物の不足から衛生状態が悪化することも懸念されます。
文化施設等への被害ですが、ISI(インドネシア国立芸術大学）は被害の大きかった地域にあるため、建物の５０％くらいが崩壊したそうです。早朝だったにもかかわらず学生が数名なくなってしまったそうです。クラトン（王宮）の建物の中にも大きな被害を受けたものがいくつかあるそうです。また世界遺産に登録されている遺跡プランバナン(写真）も一部が崩れ落ち、立ち入り禁止になっているそうです。
思い出の多い町が大きな被害にあってしまったことは大きなショックですが、ジャワの人々は途方にくれながらも一歩ずつ復興に向けて歩みはじめています。私たちも日本でできることはないか、模索していくつもりです。

「青銅音曲VIII」にご来場くださった皆様、どうもありがとうございました。

まず私の感想ですが、以前に比べてリラックスした雰囲気がありました。今年は５月に行ったこともひとつの要因ではないかと思います（今までは２月の寒い時期でした）。去年までは体がすぐに冷えてしまったり、空気も冷たいのでなかなかリラックスすることが難しく、いつもピリピリとした状態でした。しかもステージに出たときの床がとても冷たく感じられるのです。

今年は寒さや乾燥の問題がなく、楽屋も始終ゆったりとした雰囲気が漂い、ほんの少しですが、インドネシアのシリアスながらものんびりとした公演が再現できていたように感じます。

以前にも書きましたが、戦争の踊りはなかなか披露する機会がなかったのです。ひとつの理由としては音楽を作るのが難しいことがあげられます。でもガムラン演奏のランバンサリも最近経験を積んできたので、そろそろチャレンジしたい、ということで実現しました。私たちにとってもとても楽しい体験でした。

「ユド・アスモロ」のような踊りはいわゆる「舞踊劇」のジャンルに含まれるため、踊りに加え演技も大切な要素となります。でもジャワ舞踊では明らかな顔の表情や目の動きを使うことができません。そのような制約の中でストーリーを伝えたり、盛り上げていくことがどれだけできたのかは定かではありませんが、これもこれからの課題となるでしょう。

ガムラングループ・ランバンサリが主催する『青銅音曲VIII』に出演させていただくことになりました。ジャワのガムランは楽器の多さとレパートリーの広さが特徴です。今回の公演でも青銅楽器ならではの音が楽しめる「グンディン・ボーナン」から、歌や弦楽器のやさしい音色が心を穏やかにしてくれる楽曲まで、バラエティーにとんだプログラムです。

今年のテーマは「愛と戦いのガムラン」ということで、そのテーマにふさわしい「ユドアスモロ」と、いう踊りをやります。演目説明でも少し書きましたが、この踊りは古典舞踊というよりも、「ワヤン・クリッ（影絵芝居）」のストーリーを舞踊劇化した「ワヤン・オラン」のレパートリーに含まれます。したがって音楽もワヤンの楽曲を使いワヤン風に仕立ててありますし、衣装もワヤン人形を模した被り物を使います。

ジャワ舞踊を日本で披露する機会が増えてくるにつれて、古典舞踊に対して親しみを持つ人は多くなってきています。「ワヤン・オラン」のレパートリーはほとんど日本で踊ることがなかったので、ガムランとあわせたり、音楽と踊りを作りこんでいったり、そして日本の人々にも理解してもらえるような演出を工夫したり、など、苦労する点は多かったですが、それだけに楽しんでいただけるものになりました。ジャワ舞踊の幅広いジャンルのひとつを開拓する機会になったのではないかと思います。「ユド・アスモロ」のほかにも躍動感あふれる「クロノ・トペン」をインドネシア出身の舞踊家リアントが踊ります。

では当日お会いしましょう！理屈を抜きに楽しんでください。